Hiển thị các bài đăng có nhãn lang-mo-da. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn lang-mo-da. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Hai, 22 tháng 9, 2014



Một nét văn hóa đặc biệt của người việt là thờ cúng tổ tiên. Để tưởng nhớ đến người đã khuất
người việt không chỉ đơn giản là thờ cúng mà còn xây dựng mồ mả. Ngày nay khi kinh tế
đã trở lên khá giả nhiều gia đình không ngần ngại xây dựng những khu lăng mộ đá đẹp
cho ông bà tổ tiên như một hành động tưởng nhớ và tri ân.

Để có được những lăng mộ đá đẹp họ không ngần ngại tìm đến vùng đất Ninh Bình, địa danh
nổi tiếng với những vùng núi đá vôi lâu đời để tìm những loại đá tốt như đá xanh,
đá cẩm thạch, đá trắng,... Với nhiều năm kinh nghiệm trong việc thiết kế và lắp đặt
lăng mộ đá. Cơ sở điêu khắc đá mỹ nghệ Xuân Mạnh đã điêu khắc rất nhiều mẫu lăng mộ
đá đẹp, được khách hàng mua nhiều và hiện đã có mặt trên khắp mọi miền đất nước.

Quý khách hàng có thể tham khấu hoặc tới tận nơi bằng xe toyota can tho những mẫu mộ đá, lăng mộ đá đẹp của chúng tôi trên
website. Để được tư vấn miễn phí vui lòng liên hệ với chúng tôi theo thông tin dưới

Mọi chi tiết vui lòng xin liên hệ :
CÔNG TY CỔ PHẦN XUẤT NHẬP KHẨU ĐÁ MỸ NGHỆ NINH BÌNH



Một nét văn hóa đặc biệt của người việt là thờ cúng tổ tiên. Để tưởng nhớ đến người đã khuất
người việt không chỉ đơn giản là thờ cúng mà còn xây dựng mồ mả. Ngày nay khi kinh tế
đã trở lên khá giả nhiều gia đình không ngần ngại xây dựng những khu lăng mộ đá đẹp
cho ông bà tổ tiên như một hành động tưởng nhớ và tri ân.

Để có được những lăng mộ đá đẹp họ không ngần ngại tìm đến vùng đất Ninh Bình, địa danh
nổi tiếng với những vùng núi đá vôi lâu đời để tìm những loại đá tốt như đá xanh,
đá cẩm thạch, đá trắng,... Với nhiều năm kinh nghiệm trong việc thiết kế và lắp đặt
lăng mộ đá. Cơ sở điêu khắc đá mỹ nghệ Xuân Mạnh đã điêu khắc rất nhiều mẫu lăng mộ
đá đẹp, được khách hàng mua nhiều và hiện đã có mặt trên khắp mọi miền đất nước.

Quý khách hàng có thể tham khấu hoặc tới tận nơi bằng xe toyota can tho những mẫu mộ đá, lăng mộ đá đẹp của chúng tôi trên
website. Để được tư vấn miễn phí vui lòng liên hệ với chúng tôi theo thông tin dưới

Mọi chi tiết vui lòng xin liên hệ :
CÔNG TY CỔ PHẦN XUẤT NHẬP KHẨU ĐÁ MỸ NGHỆ NINH BÌNH

Thứ Hai, 15 tháng 9, 2014


Gành Đá Đĩa thuộc xã An Ninh Đông (Tuy An) có cấu tạo là những khối lăng mộ đá hình lục giác, hình tròn giống như những cái đĩa xếp chồng lên nhau. Cạnh đó là xóm nhà bình yên với nét độc đáo ít ai “để ý”: hàng rào đá, chuồng đá và mộ đá…

Trước khi đến được xóm Gành Đá Đĩa phải vượt qua dốc cao bằng xe toyota can tho tại thôn 6, ôm cua cánh chỏ. Hai bên đường là xóm nhà bình yên với những ngôi nhà “tạo dáng” bằng đá. Đá xếp chồng lên nhau làm hàng rào ngăn cách lối đi, làm móng sân, bậc thềm. Có nhiều gia đình “tài sản chung” của họ là… đá! Điển hình là nhà bà Nguyễn Thị Hồng và ông Trần Văn Thanh nhô lên cao cạnh đường ở lưng chừng dốc thôn 6 có chung cái hàng rào đá. Trước nhà, đá được xếp chồng cao gần 3m nối dài từ nhà bà Hồng đến nhà ông Thanh làm hàng rào ngăn cách giữa con đường và ngôi nhà, đồng thời hàng rào đá này cũng là móng sân vững chắc. “Đá vận chuyển từ vùng gò đồi, đi làm về vác theo tảng đá, hôm nào sáng trăng thì nai lưng gánh về chất đống trước sân, sau đó mùa mưa rảnh thì cả 2 nhà vần công xếp ngay hàng thẳng lối” - ông Thanh nói.

Đi sâu vào giữa xóm, có những ngôi nhà nằm trên cao, dựa lưng vào đồi thì lối dẫn vào nhà hoàn toàn bằng đá. Có người nói vui, “hiếu khách nên trải thảm bằng đá”.
Đá còn được người dân ở đây công phu xây cất chuồng bò. Khác với nhà ở chỉ làm móng, hàng rào thì chuồng bò đá xếp thành vách. Ông Cao Văn Lanh, một người có chuồng bò “quy mô” bằng  mộ đá cho hay: Đá xếp 2 lớp dày gần nửa mét nên mùa nắng, dù bên ngoài nóng hầm hập nhưng bên trong vẫn mát; còn mùa mưa, bên ngoài lạnh cóng, bên trong ấm áp, vì vậy bò nuôi mau lớn. Người dân ở đây chuyên nuôi bò vỗ béo, lựa mua con bò ốm giơ xương, nuôi ở chuồng đá giáp năm là bò bung đùi nổi ụ, bán rất được giá.

Chuồng bò của gia đình ông Lanh xây cổng bằng đá, máng ăn cho bò cũng bằng đá. Trước chuồng bò, ông che thêm ra 2 tấm tôn làm bếp nấu. Ở “ké” không gian mát mẻ nên nơi ấy cũng là nơi hằng ngày bà con xóm làng đến ngồi hàn huyên, bàn tán chuyện đồng áng...

Còn mộ đá ở đây có từ lâu đời, có mộ trên 100 năm. Bà Trần Thị Sang (76 tuổi) cho hay: “Hồi ba tôi còn sống kể, lớp ba tôi hồi mới sinh ra đã thấy mộ đá. Vì vậy “nghiệm ra” có những mộ trên 100 năm rồi. Ba tôi khi mất cũng làm mộ đá. Đặc biệt mộ đá ở đây xây cất có hình thù giống như cái đĩa”. Cũng theo bà Sang, người dân ở đây sáng ngủ dậy mở mắt nhìn ra biển là thấy gành Đá Đĩa nên đi đâu cũng tự hào là dân xóm Gành Đá Đĩa, còn thôn 6 chẳng qua trên giấy tờ!

Qua hết xóm nhà là đến gành Đá Đĩa, một thắng cảnh hiếm thấy của thiên nhiên ban tặng. Đá ở đây được dựng đứng theo từng cột liền khít nhau. Các cột đá có tiết diện hình lục giác, hình tròn giống như cái đĩa đựng thức ăn. Do đặc điểm này mới có tên là gành Đá Đĩa.

Ông Hồ Văn Tiến, Giám đốc Sở VH-TT-DL Phú Yên cho biết: Năm 1998, gành Đá Đĩa được Nhà nước cấp chứng nhận danh thắng cấp quốc gia và bắt đầu được tỉnh Phú Yên đưa vào khai thác du lịch. Đời sống nhân dân sống gần khu vực này gắn liền không gian đá được thiên nhiên kiến tạo. Đây là nét riêng độc đáo vùng miền quanh khu vực gành Đá Đĩa nên nhiều khách du lịch đến đây chiêm ngưỡng nét riêng biệt từ đá.


Gành Đá Đĩa thuộc xã An Ninh Đông (Tuy An) có cấu tạo là những khối lăng mộ đá hình lục giác, hình tròn giống như những cái đĩa xếp chồng lên nhau. Cạnh đó là xóm nhà bình yên với nét độc đáo ít ai “để ý”: hàng rào đá, chuồng đá và mộ đá…

Trước khi đến được xóm Gành Đá Đĩa phải vượt qua dốc cao bằng xe toyota can tho tại thôn 6, ôm cua cánh chỏ. Hai bên đường là xóm nhà bình yên với những ngôi nhà “tạo dáng” bằng đá. Đá xếp chồng lên nhau làm hàng rào ngăn cách lối đi, làm móng sân, bậc thềm. Có nhiều gia đình “tài sản chung” của họ là… đá! Điển hình là nhà bà Nguyễn Thị Hồng và ông Trần Văn Thanh nhô lên cao cạnh đường ở lưng chừng dốc thôn 6 có chung cái hàng rào đá. Trước nhà, đá được xếp chồng cao gần 3m nối dài từ nhà bà Hồng đến nhà ông Thanh làm hàng rào ngăn cách giữa con đường và ngôi nhà, đồng thời hàng rào đá này cũng là móng sân vững chắc. “Đá vận chuyển từ vùng gò đồi, đi làm về vác theo tảng đá, hôm nào sáng trăng thì nai lưng gánh về chất đống trước sân, sau đó mùa mưa rảnh thì cả 2 nhà vần công xếp ngay hàng thẳng lối” - ông Thanh nói.

Đi sâu vào giữa xóm, có những ngôi nhà nằm trên cao, dựa lưng vào đồi thì lối dẫn vào nhà hoàn toàn bằng đá. Có người nói vui, “hiếu khách nên trải thảm bằng đá”.
Đá còn được người dân ở đây công phu xây cất chuồng bò. Khác với nhà ở chỉ làm móng, hàng rào thì chuồng bò đá xếp thành vách. Ông Cao Văn Lanh, một người có chuồng bò “quy mô” bằng  mộ đá cho hay: Đá xếp 2 lớp dày gần nửa mét nên mùa nắng, dù bên ngoài nóng hầm hập nhưng bên trong vẫn mát; còn mùa mưa, bên ngoài lạnh cóng, bên trong ấm áp, vì vậy bò nuôi mau lớn. Người dân ở đây chuyên nuôi bò vỗ béo, lựa mua con bò ốm giơ xương, nuôi ở chuồng đá giáp năm là bò bung đùi nổi ụ, bán rất được giá.

Chuồng bò của gia đình ông Lanh xây cổng bằng đá, máng ăn cho bò cũng bằng đá. Trước chuồng bò, ông che thêm ra 2 tấm tôn làm bếp nấu. Ở “ké” không gian mát mẻ nên nơi ấy cũng là nơi hằng ngày bà con xóm làng đến ngồi hàn huyên, bàn tán chuyện đồng áng...

Còn mộ đá ở đây có từ lâu đời, có mộ trên 100 năm. Bà Trần Thị Sang (76 tuổi) cho hay: “Hồi ba tôi còn sống kể, lớp ba tôi hồi mới sinh ra đã thấy mộ đá. Vì vậy “nghiệm ra” có những mộ trên 100 năm rồi. Ba tôi khi mất cũng làm mộ đá. Đặc biệt mộ đá ở đây xây cất có hình thù giống như cái đĩa”. Cũng theo bà Sang, người dân ở đây sáng ngủ dậy mở mắt nhìn ra biển là thấy gành Đá Đĩa nên đi đâu cũng tự hào là dân xóm Gành Đá Đĩa, còn thôn 6 chẳng qua trên giấy tờ!

Qua hết xóm nhà là đến gành Đá Đĩa, một thắng cảnh hiếm thấy của thiên nhiên ban tặng. Đá ở đây được dựng đứng theo từng cột liền khít nhau. Các cột đá có tiết diện hình lục giác, hình tròn giống như cái đĩa đựng thức ăn. Do đặc điểm này mới có tên là gành Đá Đĩa.

Ông Hồ Văn Tiến, Giám đốc Sở VH-TT-DL Phú Yên cho biết: Năm 1998, gành Đá Đĩa được Nhà nước cấp chứng nhận danh thắng cấp quốc gia và bắt đầu được tỉnh Phú Yên đưa vào khai thác du lịch. Đời sống nhân dân sống gần khu vực này gắn liền không gian đá được thiên nhiên kiến tạo. Đây là nét riêng độc đáo vùng miền quanh khu vực gành Đá Đĩa nên nhiều khách du lịch đến đây chiêm ngưỡng nét riêng biệt từ đá.

Thứ Ba, 5 tháng 8, 2014


ANTĐ - “Dưới mộ đá có 12 bông hoa bằng vàng chôn cùng với trống đồng, đồ sứ, bát đĩa men có in hình mây trời, xe ngựa luân xa..., những mộ này thường là mộ đá cất giấu cổ vật chứ không có di cốt”, bà Nguyễn Thị Thi, Giám đốc Bảo tàng Hòa Bình cho biết về một ngôi mộ đá đầy bí ẩn ở Mường Thàng, huyện Cao Phong, tỉnh Hòa Bình.  Đặc biệt trong “rừng” mộ đá trải rộng hàng chục héc-ta, còn có một ngôi mộ đá lớn, nằm ở nơi cao nhất chưa từng được các nhà khảo cổ đặt chân tới.
Lời nguyền trên mộ đá?

Ông Bùi Văn Trường, Công an xã Dũng Phong, huyện Cao Phong, tỉnh Hòa Bình đã e ngại khi đưa chúng tôi lên khu vực có lăng mộ đá “chủ” ở trên đỉnh núi cao. “Tôi chỉ biết chỗ đặt mộ đá đó, chứ thực chất chưa dám lên tận nơi bao giờ, không phải vì lời đồn đại của người dân mà là vì đây là mộ do dòng họ quan lang Đinh Công Tuân dựng để trấn yểm hay làm gì đó nên ai chẳng ai động vào làm gì cả”, ông Trường cho biết.

Sự khác lạ giữa ngôi mộ trên đỉnh núi cao thuộc xã Dũng Phong này khá khác biệt so với hàng nghìn [B]mộ đá[/B] đang có ở Đống Củi và Đống Mô thuộc xã Dũng Phong. Và càng khác biệt với “thánh địa” đá ở Mường Động - Kim Bôi, Hòa Bình. Con đường dẫn đến mộ đá cũng chứa điều bí ẩn, phải băng qua cánh đồng mía tím ngút ngàn, 1 con suối nước lạnh lẽo quanh năm, rồi áp mặt ngược núi chừng 10 phút thì đến ngôi mộ đá. Bao năm qua, cơ quan nghiên cứu về quan lang xứ Mường ở khu vực Mường Thàng - Cao Phong ngày nay - và ngành Khảo cổ học cũng chưa tìm ra câu trả lời chính xác về cái sự chênh vênh và riêng biệt của mộ đá trên đỉnh núi. Trụ đá nằm trong cùng quần thể khu mộ cổ xã Dũng Phong, nhưng về địa lý cách nhau chừng 2 km, nằm trên đỉnh ngọn núi có thể bao quát cả cánh đồng mộ đá đi bằng xe toyota can tho ở dưới thấp. Người dân đồn thổi rằng, ngôi mộ thể hiện sự thống trị của dòng dõi quan lang trong vùng Mường Thàng xưa. “Ngày xưa dải đất bằng phẳng là nơi Đinh Công Tuân - một quan chánh tổng khét tiếng ở. Còn về ngôi mộ đá trên núi cũng chưa lý giải do quan niệm phong thủy hay do thể hiện sự trị vì của người cai quản mà đặt trên núi như vậy.

Nhiều ngôi mộ từng được ngành Khảo cổ khai quật, có ngôi có cốt nhưng nhiều ngôi mộ không thấy cốt mà chỉ thấy đồ vật như đồ gốm sứ, đồ đồng…”, bà Nguyễn Thị Thi, Giám đốc Bảo tàng Hòa Bình cho biết. Hiện nay chưa có lời giải mã nào cho ngôi mộ đá  độc lập trên núi, những bí ẩn về nó vẫn đang “khóa chặt”. “Có ai dám đặt chân vào mộ thiêng đó đâu, ngay cả đám trẻ trâu tinh nghịch còn không dám bén mảng”, anh Bùi Văn Trường, Công an xã Dũng Phong khẳng định.

Khi hỏi anh Bùi Văn Đường, một người dân ở ngay dưới chân núi có mộ đá lớn, anh cũng cho biết chưa một lần đặt chân đến. “Tôi nghe thấy bà con đi chặt mía thuê nói trên núi có mộ đá to lắm, thấy họ nói rất thiêng cho nên chẳng ai vào làm gì. Tôi ở đây mấy chục năm chưa một lần qua đó xem nó ngang dọc ra sao. Động chạm đến những thứ linh thiêng kỳ bí thế, hãi lắm”.


ANTĐ - “Dưới mộ đá có 12 bông hoa bằng vàng chôn cùng với trống đồng, đồ sứ, bát đĩa men có in hình mây trời, xe ngựa luân xa..., những mộ này thường là mộ đá cất giấu cổ vật chứ không có di cốt”, bà Nguyễn Thị Thi, Giám đốc Bảo tàng Hòa Bình cho biết về một ngôi mộ đá đầy bí ẩn ở Mường Thàng, huyện Cao Phong, tỉnh Hòa Bình.  Đặc biệt trong “rừng” mộ đá trải rộng hàng chục héc-ta, còn có một ngôi mộ đá lớn, nằm ở nơi cao nhất chưa từng được các nhà khảo cổ đặt chân tới.
Lời nguyền trên mộ đá?

Ông Bùi Văn Trường, Công an xã Dũng Phong, huyện Cao Phong, tỉnh Hòa Bình đã e ngại khi đưa chúng tôi lên khu vực có lăng mộ đá “chủ” ở trên đỉnh núi cao. “Tôi chỉ biết chỗ đặt mộ đá đó, chứ thực chất chưa dám lên tận nơi bao giờ, không phải vì lời đồn đại của người dân mà là vì đây là mộ do dòng họ quan lang Đinh Công Tuân dựng để trấn yểm hay làm gì đó nên ai chẳng ai động vào làm gì cả”, ông Trường cho biết.

Sự khác lạ giữa ngôi mộ trên đỉnh núi cao thuộc xã Dũng Phong này khá khác biệt so với hàng nghìn [B]mộ đá[/B] đang có ở Đống Củi và Đống Mô thuộc xã Dũng Phong. Và càng khác biệt với “thánh địa” đá ở Mường Động - Kim Bôi, Hòa Bình. Con đường dẫn đến mộ đá cũng chứa điều bí ẩn, phải băng qua cánh đồng mía tím ngút ngàn, 1 con suối nước lạnh lẽo quanh năm, rồi áp mặt ngược núi chừng 10 phút thì đến ngôi mộ đá. Bao năm qua, cơ quan nghiên cứu về quan lang xứ Mường ở khu vực Mường Thàng - Cao Phong ngày nay - và ngành Khảo cổ học cũng chưa tìm ra câu trả lời chính xác về cái sự chênh vênh và riêng biệt của mộ đá trên đỉnh núi. Trụ đá nằm trong cùng quần thể khu mộ cổ xã Dũng Phong, nhưng về địa lý cách nhau chừng 2 km, nằm trên đỉnh ngọn núi có thể bao quát cả cánh đồng mộ đá đi bằng xe toyota can tho ở dưới thấp. Người dân đồn thổi rằng, ngôi mộ thể hiện sự thống trị của dòng dõi quan lang trong vùng Mường Thàng xưa. “Ngày xưa dải đất bằng phẳng là nơi Đinh Công Tuân - một quan chánh tổng khét tiếng ở. Còn về ngôi mộ đá trên núi cũng chưa lý giải do quan niệm phong thủy hay do thể hiện sự trị vì của người cai quản mà đặt trên núi như vậy.

Nhiều ngôi mộ từng được ngành Khảo cổ khai quật, có ngôi có cốt nhưng nhiều ngôi mộ không thấy cốt mà chỉ thấy đồ vật như đồ gốm sứ, đồ đồng…”, bà Nguyễn Thị Thi, Giám đốc Bảo tàng Hòa Bình cho biết. Hiện nay chưa có lời giải mã nào cho ngôi mộ đá  độc lập trên núi, những bí ẩn về nó vẫn đang “khóa chặt”. “Có ai dám đặt chân vào mộ thiêng đó đâu, ngay cả đám trẻ trâu tinh nghịch còn không dám bén mảng”, anh Bùi Văn Trường, Công an xã Dũng Phong khẳng định.

Khi hỏi anh Bùi Văn Đường, một người dân ở ngay dưới chân núi có mộ đá lớn, anh cũng cho biết chưa một lần đặt chân đến. “Tôi nghe thấy bà con đi chặt mía thuê nói trên núi có mộ đá to lắm, thấy họ nói rất thiêng cho nên chẳng ai vào làm gì. Tôi ở đây mấy chục năm chưa một lần qua đó xem nó ngang dọc ra sao. Động chạm đến những thứ linh thiêng kỳ bí thế, hãi lắm”.

Thanh Xuân Phạm